SIVU 3: PELKO, KIPU, RAKKAUS JA LÄSNÄOLO 

Pelko on ihmisen eläimellinen ominaisuus. Nähdäkseni eläimillä ei kuitenkaan ole pelon tunnetta samalla tavalla kuin meillä, sillä eläimet ovat alemman luonnon ohjaamina. Jotkut eläimet ovat myös tiiviisti ihmisen toiminnan vaikutuspiirissä. Eläessään jatkuvasti ihmisen läheisyydessä eläinten kokemukset tallentuvat niiden kehomuistiin. Tämän vuoksi lemmikit voivat oppia ennakoimaan ihmisen tiettyjä eleitä sekä energioita ja ymmärtää, mitä niiden jälkeen saattaa tapahtua.

Eläimet oppivat siis vaistonvaraisesti tunnistamaan ihmisen aikeita ja tunnetiloja energeettisesti, ja ne reagoivat niihin omalla tavallaan. Pelon sijaan eläimillä on pikemminkin itsesuojeluvaisto, joka toimii luonnon ohjaamana. Tämä tarkoittaa vaistonvaraista pako- tai taistelureaktiota. Vaihtoehtoisesti silloin, kun tilanne merkitsee varmaa häviötä tai kuolemaa, tapahtuu täydellinen antautuminen ja hyväksyntä tässä läsnä olevassa hetkessä.

Pelko ja kipu liittyvät usein toisiinsa. Eläimet tuntevat luonnollisesti fyysistä kipua, mutta niillä ei ole järkeilevää mieltä, joka liittäisi ajatuksia koettuun kipuun. Meillä ihmisillä ajatukset tuovat fyysisen kivun lisäksi mukanaan myös psyykkistä tuskaa. Meidän on usein vaikea päästää irti kivusta tai sen aiheuttamista ajatuksista ja tunteista, tai vain olla läsnä kokemuksessa sellaisenaan. Mielemme toimintamekanismien vuoksi psyykkinen tuskamme voi myös aktivoida meissä kehollista kipua. Kehomme saattaa laukaista kipua jopa muistojen tai tulevaisuuden kuvittelemisen kautta.

Kirjoitin eläimellisistä piirteistä, ihmisyydestä ja myös luonnon ohjauksesta artikkelissa KUNDALIINIPOLKU 3.

Alemmasta luonnosta irtaantuminen

Ihmiset kantavat psyykkistä pelon tunnetta mukanaan, kunnes he Kundaliini-prosessin ja tietoisen harjoituksen myötä vapautuvat luonnon automaatiosta suhteessa tunteisiinsa. Mielessä automaattisesti pyörivien ehdollistumien lisäksi ihmiset luovat itse itselleen vielä lisää pelkoa tunteiden ja asioiden jatkuvan sanoittamisen kautta. Kundaliini-prosessissa tämä samaistuminen ajatuksiin, tunteisiin, kehon tuntemuksiin sekä persoonaan kuitenkin lakkaa.

Oman kokemukseni mukaan tunteet, ajatukset ja tuntemukset irtautuvat lopulta toisistaan – esimerkiksi silloin, kun harjoitetaan omistautuneesti tietoisen ja ehdottoman hyväksynnän meditaatiota. Minulla mielen hiljenemiseen ja tunteista irtipäästmiseen liittyi tässä elämässä tehtäväksi jäänyt sydämen solmun avaaminen.

Oma Kundaliini-prosessini oli alkanut jo aiemmissa elämissä, ja se oli edennyt pitkälle. Joogafilosofiassa tunnettu pään solmu, Rudra-granthi, oli kohdallani jo valmiiksi osittain avautuneena syntymästäni lähtien. Kun Kundaliini lävisti sydämen psyykkisen solmun eli Vishnu-granthin, alemman luonnon automaation vaikutus väheni entisestään. Tietoinen mieleni hiljeni prosessin aikana vähitellen ja pysyvästi, ja astuin sydämen ykseyteen – ehdottomaan ja kohteettomaan rakkauteen. Tässä vaiheessa olin mielen ja tietoisuuden tasolla jälleen vapaampi luonnon automaatiosta.

Tavallisesti niin sanottu apinamieli, eli automaattisesti kehää pyörivä tietoinen mieli, hiljenee pysyvästi vasta myöhemmin, kun tietoisuus vakiintuu Buddhitasolle. Tällöin ollaan kehomielen valaistumisen prosessissa, ja Brahma-nadi on jo aktivoitunut ja avautunut kehon rajojen ulkopuolelle, ulottuen maasta taivaaseen.

Minun poikkeuksellisella polullani tämä mekaanisen mielen täydellinen hiljentyminen tapahtui ennen kuin Kundaliini oli päässyt ohjautumaan Saraswati-nadista uudelleen keskuskanavaan. Joogafilosofian mukaan Saraswati-nadi on sivukanava, joka on tarkoitettu vain praanalle, ei itse Kundaliini-tietoisuuden reitiksi. Saman itämaisen energiatietouden mukaan Saraswati voi kuitenkin värähdellä jopa Buddhi-tason korkeuksissa.

Tapauksessani minulla vaikutti siis taustalla jo valmiiksi Buddhi-tason värähtely Saraswati-nadin kautta. Lisäksi pään solmu, Rudra-granthi, oli minulla jo valmiiksi osittain avautuneena, mikä loi suoran yhteyden universaaliin tietoisuuteen ja Korkeampaan Minääni.

Mieli hiljeni myös siksi, että minulla oli suoraan tietoisuuteen saatu valmis opetus ja ohjelma, joka tähtäsi nimenomaan tähän ajatusten ja tunteiden neutralointiin. Tuohon aikaan en rationaalisesti tiennyt, mistä oli kyse, mutta toimin siitä huolimatta täysin saamani sisäisen ohjauksen mukaisesti. Vasta myöhemmin ymmärsin, että tämä Dzogchen-perinteeseen liittyvä sisäinen ohjelma yhdisti Garudan suoran heräämisen viisauden ja Dakinien välittämät salaiset opetukset.

Sydämen psyykkinen solmu

Vishnu-granthi eli sydämen psyykkinen solmu, joka on Anahata chakran alapuolella, pitää meidät kiinni pelossa. Kun solmu sitoo meidät tunteisiin ja personaan samaistumiseen voimme esimerkiksi kokea läheisriippuvuutta ja samalla läheisyyden pelkoa. Solmun ollessa tiukasti kiinni emme tiedosta kunnolla olemustamme, pelkäämme muun muassa tuntematonta, kuolemaa ja menettämistä. 

Ehkä eniten pelkäämme itseämme ja sen kohtaamista mitä löydämme sisäisyydestämme. Voimme kokea yksinäisyyttä, eristyneisyyttä, todellisen yhteyden puutetta, arvottomuutta, itsemyötätunnon ja myötätunnon vailinnaisuutta. Meidän voi olla vaikea ilmaista rakkautta, antaa anteeksi, olla armollisia ja päästää irti traumaattisista kokemuksista. Liiallinen itsesuojeluvaisto, itsekkyys ja muut eläimelliset taipumukset mitkä johtavat pelkokäyttäytymiseen tulee tietoisesti hyväksyä ja päästää irti voidaksemme yhtyä sydämen ykseyteen.

Sydämen solmuni avautuminen

Kun tuomme henkisin ponnistuksin Kundaliinille praanaa eli elämänenergiaa, se alkaa kuluttaa sydämen solmua ja puhkaisee sen lopulta, täyttäen alueen praanalla ja tietoisuudellaan. Kundaliini lävisti oman sydänsolmuni oletettavasti vuonna 2010. En kirjoittanut tuolloin kokemuksiani ylös, joten en tiedä aivan tarkkaa ajankohtaa.

Kivun ollessa voimakkaimmillaan toivoin vain pyörtyväni. Kipu oli äärimmäisen intensiivistä, ja halusin huutaa kurkku suorana. En kuitenkaan voinut tehdä niin, sillä omat lemmikkini olisivat stressaantuneet siitä liikaa. Asuin kerrostalossa, ja naapurissa oli lapsia, jotka olisivat voineet pelästyä huutoani. Huutamisen sijaan kierin kuumissani ja hiestä litimärkänä olohuoneen matolla ja yritin vain kestää.

Kivun ja alkushokin jälkeen alkoi värähdellä ehdottoman Rakkauden energia ja tietoisuus – aivan samalla valtavalla voimalla, jolla koin kivunkin. Halusin ehkä itkeä, kun en voinut huutaa, mutta sen sijaan ilmoille kajahtikin nauru. Rationaalisen mieleni oli mahdotonta käsittää asiaa. Oli täysin irrationaalista ja absurdia tuntea samanaikaisesti sietämätöntä kipua ja valtavan voimakasta, autuaallista Rakkautta.

Jossain vaiheessa tapahtuneen jälkeen, prosessin edetessä, tajusin yhtäkkiä eräässä hetkessä yksinäisyyden kadonneen kokonaan. Yksinäisyys ja todellisen yhteyden puute muihin olivat olleet lapsuudestani saakka elämäni kivuliaimpia asioita. Oman kokemukseni mukaan sydämen täyttyessä Kundaliini-tietoisuudesta oli yksinkertaisesti mahdotonta tuntea enää yksinäisyyttä.

Minun kohdallani Vishnu-granthin avautuminen tarkoitti jo valmiina olleen Buddhi-tason värähtelyn voimakasta vahvistumista; se ehdottoman ja kohteettoman Rakkauden sekä autuuden kokemus tuli suoraan Buddhiselta tasolta.

Tässä yhteydessä on hyvä mainita, ettei psyykkisten solmujen avautumiseen oletettavasti kaikilla liity fyysistä kipua – ei ainakaan tässä mittakaavassa. Toisilla saattaa ilmetä vain lievää epämukavuutta, kun taas autuuden kokemus ottaa täyden päähuomion. Omalla kohdallani Kundaliini oli kuitenkin ollut liian pitkään loukussa Saraswati-umpikuja nadissa, minkä vuoksi fyysiset kivut ovat aina olleet osa polkuani.

Saraswati- ja Sushumna-nousun ero sydänsolmussa

Joogafilosofiassa sydänkeskuksen solmun eli Vishnu-granthin avautumista kuvataan vapautumiseksi astraalitason tunnesidoksista. Ihmisillä, jotka ovat tavallisessa keskuskanavan eli Sushumnan nousuprosessissa, tämä tarkoittaa käytännössä muutosta suhtautumisessa tunteisiin.

Jos olen oikein ymmärtänyt asian, niin tavallista polkua kulkevat voivat edelleen kokea tunteita, kuten yksinäisyyttä ja muuta psyykkistä tuskaa, mutta he oppivat olemaan takertumatta niihin ja tarkkailemaan niitä itsestään erillisinä.

Tässä vaiheessa otetaan mentaalisesti etäisyyttä omiin ajatuksiin ja tunteisiin, eikä niitä enää uskota itseksi – mikä on monelle henkisellä polulla olevalle erittäin merkittävä ja suuri muutos. Tässä vaiheessa kuitenkin heidän automaattinen mielensä toimii yhä taustalla. Heidän mielenmaisemassaan esiintyy ajatuksia ja tunteita edelleen, mutta ne ovat vain tarkkailun kohteita.

Tästä voidaan puhua todistajana olemisen tilana, jossa ihminen alkaa psyykkisen persoonan sijaan identifioitua tähän tarkkailevaan tietoisuuteen. Tässä vaiheessa kuitenkin heidän automaattinen mielensä toimii yhä taustalla, ja heidän mielenmaisemassaan esiintyy ajatuksia ja tunteita edelleen, vaikka ne ovatkin vain tarkkailun kohteita.

Aiemmin kuvaamani minun oma kokemus eroaa tavallisesta Kundaliini noususta selvästi. Buddhitason värähtely teki suoran ja pysyvän muutoksen: samaistuminen tunteisiin loppui kokonaan. Näin kuvaamani yksinäisyyden tunne kävi minulle mahdottomaksi enää kokea. 

Aiemmin kuvaamani oma kokemukseni eroaa tavallisesta Kundaliini-noususta selvästi. Minulle todistajana olemisen tila ei tarkoittanut enää ajatusten mentaalista tarkkailua, vaan prosessien päättyessä vuonna 2012 se ilmeni täysin hiljaisena, neutraalina ja peilinkaltaisena tietoisuutena. Lisäksi pään hälinän loputtua mieleni ajatustoiminta on ilmennyt yli vuosikymmenen ainoastaan kurkun alueella.

Koska tämä prosessi vaikutti samanaikaisesti sekä mieleni että sydämeni, Buddhi-tason värähtely teki tietoisuuteeni suoran ja pysyvän muutoksen: pään hälinän loputtua myös samaistuminen psyykkisen tason tunteisiin lakkasi kokonaan. Tämän vuoksi aiemmin kuvailemani yksinäisyyden tunne kävi minulle mahdottomaksi enää kokea.

Yksilöllisten tunteiden sijaan aloin kokea puhtaan tietoisuuden ominaisuuksia ja laatuja, eli arkkityyppisiä värähtelyjä. Niille ei ole omia nimiä, vaan joudun kuvaamaan näitä tietoisuuden tiloja sanoilla, joita ihmiset yleensä käyttävät tavallisista tunne-tuntemuksistaan.

Tavallisessa nousussa olevilla tässä sydämen solmun työstämisen vaiheessa ei ole vielä tätä Buddhitason taajuutta käytössä. Heidän psyykkinen personansa ja yksilölliset tunteensa jatkavat toimintaansa solmun aukeamisen jälkeenkin aina mielen valaistumiseen asti. Muutos tapahtuu heille vasta kehomielen valaistumisen vaiheessa Buddhitasolla. 

Kirjoitin kolmesta psyykkisestä solmusta kuten myös umpikuja nadeista ja Kundaliini nousustani artikkelissa: 🗝KUNDALIINIPOLKU 2. 🗝Garudan opit johtivat minulla sydämen psyykkisen solmun avautumiseen.

SIVU 3: HENKISEN KASVUN KULKU

Ehkäpä painotus vakauteen pyrkimiseen on sisäisellä opetuksellani niin suurta tässäkin elämässä juuri siksi, kun jossain edellisistä elämistä oli vanhingossa tai ehkä kärsimättömyydellä aiheutettu epävakaa Saraswati nousu.

Lohikäärmeeni mukaan evoluutiossa on tärkeää kulkea luonnollisen kehityksen järjestyksessä, jotta henkinen kasvu on todellista, tasaista ja noususuuntaista. Ensin opetellaan tunnistamaan kirjaimet, sitten kirjoittamaan ja lausumaan niitä. Seuraavaksi opitaan tavaamaan. Vasta sitten oivallamme taianomaisesti lukemisen ja kirjoittamisen taidon jossa vähitellen tulemme harjoittamisen myötä aina paremmiksi. 

Kehitykseen ihmislajina tarvitsimme ensin luonnon automaatioiden ohjausta voidaksemme saada nopeasti tietoa toimiaksemme menestyksekkäästi ja tervejärkisesti personan kautta maailmassa. Ajatukset, tunteet ja tuntemukset yhdistyivät, jolloin tieto välittyi tehokkaasti. Sen jälkeen kehitimme empatiaa ja tunneäly sekä intuitiota yhteisössä. Tällöin opimme itsestä ja toisista monia asioita ja kehitimme ensin vakaan ja sitten aidon ja kauniin personan. 

Purkutyö ja uudelleen rakentaminen  

Usein puhutaan miten niin ego, kuten ehkä personakin, ovat jotain mitä meidän tulee tuhota tai tappaa. Sanoitan Kundaliini-prosessin olevan ennemminkin ego-rakenteen purkamista taustalle ja tietoisuuden kohoamista sen yli. Se on tavallaan koko näkymättömän systeemin ja valokehon, joka ulottuu fyysisen kehomme sisäisyyteen, uudelleen rakentamista. Egollisia rakenteita niiden kehitysvaiheineen ei olisi olemassa, jos emme olisi niitä tarvinneet tällä ihmisyyden kehitystiellä. 

Niin ego kuin kaunis persona ovat kokemuksiini perustuen hyvinkin tärkeitä evoluutiossa. Tarvitsemme kaunista personaa lukuisissa eri elämissä sekä Kundaliini-prosessiin päästäksemme että prosessin jatkumiseen eri elämien välillä. Jos meillä on ollut jo useissa elämissä luotuja kauniita personia on Korkeammalla Minällä niiden kootut ykseyden Opit tallessa. 

Saamme Korkeammalta Minältä inspiroivia ja totuudellisia ajatuksia jotka kannustavat meitä henkiseen kasvuun. Saamme niitä huolimatta siitä missä olosuhteissa olemme tässä elämässä, jos vain tahdomme kuunnella niitä ja toimia niiden mukaisesti. Vaikka meillä olisi hyvin eläimellinen karmallisesti raskas biologinen keho ja sukulinja kuten traumaattinen kasvuympäristö voimme onnistua silti kehittää aiempien oppien kertauksena suhteellisen nopeasti tämän elämän kauniin personan. Kaunis persona toimii siltana todelliseen yhteyteen Korkeamman Minän kanssa. 

Kaunis persona ja ego  

Kauniin personan (beautiful persona) luomista edeltää monenlaista elämän kokemusta niin traumaattista kärsimystä kuten onnellisuuttakin eri elämissä. Personan muuntaminen aidoksi ja kauniiksi on haastavaa ja arvokasta työtä. Tällöin työstetään vakavamielisesti eläimellisiä piirteitä psyyken tasolla. Käsitellään ajatusten ja tunteiden tasolla asioita ja muutetaan käytösmalleja hyödyllisemmiksi. 

Toinen ja kolmas chakroista liittyvät personan kehitykseen pitkän aikaa, lukuisia eri elämiä. Ego ohjailee suvereenisti personaa kolmeen alimpaan chakraan vahvasti vaikuttaen, kunnes Kundaliini puhdistaa ja läpäisee ne. Kundaliinin noustessa juurichakrasta se avaa ensimmäisen psyykkisen solmun eli Brahma granthin. Tällöin egon ote höllentyy jo jonkin verran, kun takertuminen vaistomaisten selviytymisen perustarpeisiin ja materialismiin heikentyy. 

Ennen Kundaliinin nousua, kauniiksi luotu persona alkaa olla hyvin Anahata sydämen vaikutuspiirissä. Värähtelymme kurottautuvat kohti ylempää sielua, vaikka egon kosketus vielä onkin läsnä välillä hyvinkin tuntuvasti. Saamme inspiraatiota ja omille ponnistuksille apua myös, Korkeamman Minän kautta meihin laskeutuvasta valosta eli praanasta. Voimme kokea väliaikaisia erilaisia henkisten heräämisten kokemuksia.   

Tämä vaihe voi olla raskas alemmissa chakroissa vahvan tai vähempi selkeästi ylemmissä chakroissa havaittavan egon rakenteen vetäessä ja työntäessä ees taas kuin se itsepäisesti yrittäisi pitää hallintaansa yllä. Tunteiden vuoristorata voi olla jyrkkää ja hurjaa kyytiä korkeuksien ja pudotuksien vaihteluissa yrittäessämme muuttaa itseämme ja käytöstämme. Kauniin personan kehittäminen ja riittävästi kypsyminen, mikä voi siis kestää monia elämiä, luo yhteyden sydämeen missä voi lopulta syttyä Alkuvalon kipinän signaali.    

Kipinä sydämessä

Oli Kundaliini noussut tai ei vielä, on sydämen työstäminen joka tapauksessa oleellista. Nähdäkseni sydämessä tulee syttyä tulikipinä, Armon liekki. Kundaliini saa kipinästä merkin herätä, kerätä saatavilla oleva praana ja lähteä nousuun luonnollisesti, kun tietoisuutemme on tarpeeksi kypsä siihen. Se nousee ensimmäistä kertaa joko juurichakrasta tai se aktivoituu liikkeelle, jos olemme olleet jo Kundaliini-prosessissa syntymästä alkaen ja kerranneet edellisen elämän Oppeja tarpeeksi. 

Kundaliini on muodostanut psyykkiset solmut tarkoituksella tullessamme tähän elämään. Tarvitsemme egon voidaksemme tiedostaa itsemme ja sen lisäksi personan käsitteen ollaksemme toimintakykyisiä fyysisessä maailmassa. Tunnetaitojen psyyken tason ja myöhemmin sydämen ykseyden tietoisuuden harjoittaminen ja sen tuominen maalliseen elämään vaikuttaa suuresti henkiseen kehittymiseen.

Sydämen solmun avautumiseen tarvitaan paljon sisäistä työtä ja oletettavasti monia kauniita personia lukuisista elämistä. Ensimmäisenä perustana on tunnetyöskentely terapeuttisesti positiivisten ja negatiivisten asioiden kohtaaminen ja hyväksyminen psyyken tasolla. Seuraavaksi on Kundaliinin nousu ja prosessin alkaminen tai jatkuminen. 

Kundaliini kulkee alempien chakrojen läpi, jolloin on vuorossa ehdottoman hyväksynnän harjoittaminen uudelleen kohdaten samat valot ja varjot syvemmillä sisäisillä tasoilla tietoisuudessa edeten ylempiä chakroja pitkin. Sittemmin autonomisessa prosessissa vielä Kundaliini työskentelee praanojen avulla buddhalaisittain sanottuna ensin sisäisillä ja sitten syvemmillä salaisilla tasoilla mm. energiakanavien eli nadien kautta ja myöhemmin sen lisäksi aivan fyysisellä solutasolla. Koko Kundaliini-prosessi kestää eri kauniiden personien myötävaikutuksella lukuisia elämiä.     

Kauniin personan perintö 

Tunteista, ajatuksista kuten myös kauniista personasta irrottautumista ja yhdistymistä sieluun ja korkeampaan tietoisuuteen tapahtuu ensin henkisissä heräämisissä ja sitten Kundaliini-prosessin myötä aina enemmän ja myöhemmin pysyväisluonteisesti. Tulemme tietoisemmiksi kun pidämme kirkkaasti muistissa kaikissa vaiheissa maallisessa elämässä kauniin personan avulla saavutetut arvokkaat sydämeen liittyvät epäitsekkäät, myötätunnon ja itsemyötätunnon ykseyden Opit. Ilman niitä olisimme hukassa, leijuisimme korkeissa sfääreissä avuttomana “Ei-itsenä” ilman ihmisyyden oppien maadoittavaa ankkuria, ilman käsitystä siitä millaista on elää tässä maailmassa rajallisena epätäydellisenä ihmisenä. 

Kundaliinin edetessä suurimpien kolmen solmun eli granthien läpi erottaudumme alemman luonnon ohjauksesta jo paljolti. Kundaliini avaa sisältäpäin peruschakrat ja täyttää avatut solmut omalla tietoisuudellaan muodostaen meille mielen valaistumisen vaiheessa uudenlaisen hienosyisen järjestelmän missä on kolme suurempaa energiakeskusta. Ne vaikuttavat toisiinsa ja ovat läheisessä yhteydessä keskenään. Myöhemmin kehomielen valaistumisen vaiheessa nämä kolme keskusta sekoittuvat kuin yhdeksi Valopylvääksi. Kaunis persona on tietoisuudessa kuin kaukainen muisto. Se muuttuu aina vain läpikuultavammaksi. Nämä saadut opit ovat maadoittava ja ihmisyydestä muistuttava taustavoima prosessissa, joka on rationaaliselle miellellemme irrationaalinen ja käsittämätön. 

Kaunis persona on tavallaan käyttövälineemme tässä maailmassa missä tahansa evoluution vaiheessa, koska valtaosa uskoo ja samaistuu personaan itsenään ja näkee muut ihmiset samoin kuin itsensä. Ego voi yrittää nostaa päätään missä tahansa vaiheessa Kundaliini-prosessia jostain rakenteensa osasta. Kauniin personan kohonneiden värähtelyjen kautta pääsemme sydämeen ja kipinän syttymiseen. Voimme saada ensin yhteyden Korkeampaan Minäämme. Myöhemmässä autonomisessa vaiheessa saavutamme tietoisuuden ominaisuuksien värähtelyt, toisin sanoen arkkityyppiset jumalolennot, kun tunteet ovat jalostuneet tietoisellla hyväksynnällä aina korkeammin värähteleviksi. 

Kauniin personan pohjustavat opit eli tietoisuuden ominaisuuksiksi jatkojalostuneet ykseyden opit pitävät meidät egon rakenteesta riittävän irrallisina. Todistaja tietoisuuden perspektiivistä voimme katsoa maailmaa neutraalisti. Muistamme mitä meiltä vaadittiin ja mitä kärsimyksiä jouduimme kokemaan ennen kuin pääsimme tähän vaiheeseen. Emme unohda ihmisenä olemista, inhimillisyyttä ja myötätuntoa, emmekä muiden olentojen ja oman kehomielen kärsimyksiä.   

Alemman luonnon ohjauksesta astettainen vapautuminen muuttaa perspektiiviämme ja tietoisuutta vähitellen monien elämien jatkumossa. Tietoisuus kohoaa egon ja kauniin personan ohi voima-hengen laskeutuessa sisäisyytemme ytimeen ja lopulta solutasolle asti. Alemman luonnon vanhanaikaisesta ohjauksesta vapautuminen, mikä tapahtuu asteittain Kundaliini-prosessin alettua, on tarpeen tullaksemme tietoiseksi itsestämme ja universumista ja sen tavasta toimia. Meidän tulee kehittyä tietoisemmiksi voidaksemme viedä ihmisyyden evoluutiota siihen suuntaan joka on kaikkien elävien olentojen hyvinvointiin ja onnellisuuteen tähtäävää.

SIVU 3: AIHEESTA LISÄÄ

-Voit lukea evoluutiosta ja siitä miten voit vaikuttaa Korkeamman Minäsi kautta siihen mihin suuntaan ihmisyytemme kehittyy kirjoituksesta: HAVAINTOJA 1: SIVU 2: EVOLUUTIO EI OLE YKSILÖN SANKARIMATKA.

-KAIKKI LOHIKÄÄRMEOPPI ARTIKKELIT.

-Kirjasuositus: Marshall B. Rosenberg, Myötäelämisen taito: johdatus väkivallattomaan vuorovaikutukseen, 2001. 

Rosenbergin kirja teki minuun aikoinaan suuren vaikutuksen. Olin etsinyt jotain tällaista käytöksellistä mallia, saamani eläimellisen kohtelun mallin sijaan. Kirjan vinkkien avulla inspiroidun toimimaan käytännön elämässä ihmisten kanssa myötätuntoisesti. Kun aloin opettelemaan kirjan oppeja niin tiedostamattani tilanteissa astui Korkeampi Minä ohjaksiin antamalla ideoita ja niin sanotusti “laatikon ulkopuolisia” ratkaisuja vaativissa tilanteissa.  

Tämän opettelu kuului “Tietoisuuden Esikoulun” vaiheeseen, jossa juurrutettiin sydämen Oppeja ja kauniita ajatuksia maalliseen käytännön elämään. ESITTELY sivulla on lyhyt selonteko polkuni vaiheista. 

-Kirjasuositus: Eckhart Tolle (1997), Läsnäolon voima: tie henkiseen heräämiseen. 

Luin Eckhart Tollen Läsnäolon voima kirjan samanaikaisesti Rosenbergin kirjan kanssa. Molemmat taisivat olla tuolloin kirjaston uutuus hyllyssä näytillä. En muista tarkkaa vuotta. 

Luettuani Tollen kirjan loppuun nousin ylös seisomaan. Tunsin jonkin WAU! tunteen, kuin lampun kirkastumisen tietoisuuden, näin ympärilläni koko ison huoneen täyttävän sinertävän tietoisuus pilven. En ajatellut siitä näkemisestä mitään. “Onpa hyvä kirja, harmi etten vain ymmärrä siitä mitään” oli ajatukseni. Ajatus himpun huvitti minua. 

Seuraavaksi sain, tiedostamattani sitä tuolloin, Korkeamman Minän inspiroidun ajatuksen ottaa Rosenbergin kirjan käteen ja alkaa siitä opettelemaan ja soveltamaan käytäntöön myötätuntoa. Vasta useita vuosia myöhemmin palasin Tollen opetuksiin jolloin ymmärsin niitä. 

SIVU 3: LÄHTEET

-Restorative Therapeutic Counseling, Intuition vs. Instinct: Unveiling the Key Differences

-Suomen Psykologinen Instituutti: Tunneäly – mitä se on ja miten sitä voi kehittää?

-YTHS, Ylioppilaiden terveydenhoitosäätiö: terveystieto/mielentervey/tunnetaidot

-Mielen Ihmeet Viihde- ja mielipideblogi psykologian tiimoilta: Daniel Goldman ja tunneälyteoria, Kirjoittanut ja tarkastanut psykologi Gema Sanchez Cuevas 

–Miten lintu laulaa? – Kymmenen faktaa linnunlaulusta