Mitä on elämyksellinen Bliss ja miten se eroaa Anandan järkkymättömästä rauhasta? Tässä artikkelissa jaan havaintojani henkisen polun eri vaiheista: biologisesta mielihyvästä, energeettisestä hurmiosta sekä syvästä seesteisyydestä. Kerron omakohtaisesti Amritan suojaavasta vaikutuksesta ja siitä, miten tietoisuus vakiintuu kehomielen valaistumisessa pysyvään läsnäoloon. Lue matkasta kohti kuulasta rauhaa, selkeyttä ja sisäistä vapautta. 

KOHTI SYVEMPÄÄ YMMÄRRYSTÄ

Miten koetaan ja ymmärretään elämyksellinen onnellisuus, josta puhutaan usein “Bliss”-termillä? Joogafilosofiassa tunnetaan myös Ananda, syvä rauhan tila. Miten se eroaa Bliss-ilmiöstä, ja miten Amrita liittyy näihin tiloihin?

Monet henkisyyden käsitteet ymmärretään eri tavoilla, vaikka niistä käytettäisiin samoja sanoja. Esimerkiksi Bliss-tila tunnetaan monina variaatioina jo Kundaliinipolun varhaisissa vaiheissa tai henkisen heräämisen aikana. 

Olet kenties kuullut puhuttavan Amritasta, kuolemattomuuden suloisesta nektarista. Amritasta puhutaan yleisesti tavalla, joka eroaa merkittävästi siitä, miten olen itse kokenut sen omassa prosessissani.

ERILAISET ESOTEERISET KOKEMUKSET

Saatamme käyttää samoja sanoja kuvaamaan uniikkeja tietoisuuden kokemuksia. Nämä esoteeriset tapahtumat voivat ilmetä erilaisissa olosuhteissa, tasoilla ja tietoisuuden evoluution kehityksen vaiheissa. Tämä saattaa aiheuttaa hämmennystä siitä, mitä termeillä todella tarkoitetaan ja mistä henkisyyden kokemuksesta puhutaan.

Kokemusten moninaisuus

Henkisessä keskustelussa käytetään usein samoja perinteisiä termejä kuvaamaan hyvin erilaisia kokemuksia. On luonnollista, että voimakas energeettinen avautuminen tai syvä tunneperäinen oivallus voidaan nimetä samoilla sanoilla kuin vakiintunut tietoisuuden tila. 

Kaikki kokemukset ovat arvokkaita ja välttämättömiä osia laajempaa kokonaisuutta. Erottelukyvyn tarkoituksena on auttaa tunnistamaan niiden erilaiset roolit omalla polulla. Kun opimme ymmärtämään eri ilmiöiden luonnetta, voimme suhtautua niihin tyyneydellä ja antaa prosessin kypsyä omassa tahdissaan. Voit lukea erottelukyvystä artikkelistani LOHIKÄÄRMEOPPI 7: EETTISYYS JA ITSETIETOISUUS.

Vasta kun oma muutosmatkani eteni ylemmässä Kundaliini-prosessissa kehomielen tietoisuuden kehitysvaiheeseen, Amrita, Bliss-tila ja Ananda-seesteisyys tulivat ajankohtaisiksi. Aluksi oli hämmentävää yrittää ymmärtää, mitä nämä joogafilosofian termit tarkoittavat. Henkisessä kielenkäytössä Bliss-tila voidaan käsittää monena eri syvenevänä tasona. Amritaa kuvaillaan usein ”suloiseksi tunteeksi”, ja se mielletään usein mielihyvää tuottavaksi ylimaalliseksi hurmioksi.

BLISSIN ERI KERROKSET

Amrita voidaan liittää kehon kemiallisiin hyvänolon tunteisiin, emotionaaliseen ekstaasiin, meditaatioon tai joogateknisiin harjoituksiin, kuten Khechari Mudraan (kielen painaminen kitalakeen). Keho voi reagoida mudran harjoittamiseen fysiologisesti. Tällöin ”Amrita” koetaan biologisena meditaatiotekniikan sivutuotteena.

Suloinen Amrita

Useimmat meistä saavat mielihyvän tunteita esimerkiksi riittävästä liikunnasta ilman erityistä joogista tai muuta spirituaalista harjoitusta. Myös intiimit hetket tai kauneuden kokeminen voivat tuottaa kemiallisen nautinnon tilan.

Käpyrauhanen ja aivolisäke voivat tuottaa hormonaalisia endorfiini- tai oksitosiiniryöppyjä eli ”kemiallista Amritaa” tietyissä olosuhteissa, kuten keskittyessä, rentoutuessa tai henkisen heräämisen kokemuksissa. Tämä voi vaikuttaa unettavan suloisena autuuden tunteena, jota voi kuvata humaltumiseksi tai rakastumisen kaltaiseksi tilaksi.

Tunteellinen Bliss

Jos yksilö on orientoitunut henkisesti, tavalliset ja kenties normaalia vahvemmat fysiologiset reaktiot saattavat luoda mielikuvan “Amritasta” ja Bliss-tilasta. Tällöin voidaan kokea tunteenomaista autuutta, joka tuntuu sydämen avautumiselta, ja jossa kehon kemia reagoi mielentilaan vaikuttavasti.

Koetut kehon kemialliset vasteet yhdistyvät usein tunne-elämään. Tällöin biologinen mielihyvä saa seurakseen astraalisen onnen elämyksellisyyden. Emotionaalinen euforia (Astral-Bliss) liittyy sydänchakraan eli Anahataan, mutta vielä sen astraalisessa merkityksessä. Syvä liikutus, rakkauden tunne kaikkea kohtaan, itkuisuus, ”vaaleanpunaiset silmälasit päässä” ja pää pilvissä haahuilu voivat kuvata tämä vaiheen elämyksellisyyttä. 

Kokija voi saada helpotuksen ja turvallisuuden tunteen, kun astraalikehon jännitykset laukeavat hetkellisesti. Se voi olla ihanaa ja tarpeellista, lohdullista taukoa kaikesta elämän kärsimyksestä ja henkisen harjoittamisen tuomasta rankasta varjojen työstämisestä. Tämä kokemus on vielä ”tunteellista”. Kuten kaikki tunteet, myös tällaiset autuuden tilat vaihtelevat: ne nousevat ja laskevat ulkoisten ja sisäisten olosuhteiden mukaisesti.

Energeettinen Bliss

Tunteellinen ja energeettinen autuus on usein havainto, jossa ”Minä tunnen nautintoa”. Elämyksen aikaansaaminen vaatii usein aktiivista stimulaatiota tai liikettä. Autuutta voidaan kuvata fyysisenä ja energeettisenä mielihyvän olotilana (Prana-Bliss).

Useimmille Bliss onkin ensisijaisesti voimakas fyysinen tuntemus, joka aiheutuu siitä, kun praana alkaa liikkua vapaammin energiakehostossa. Ilmiötä voidaan kuvata sähköisenä surinana, ”energeettisenä orgasmina” tai voimakkaana lämpönä, joka leviää selkärangasta muualle kehoon.

Kundaliinipolun alussa useimmiten mielihyvän energioissa on kyse kehon ja energiakeskusten kuten juurichakran eli Muladharan, ja sakraalichakran eli Swadhisthanan, puhdistumisesta. Kun elämänenergia ja seksuaalienergia (Ojas) alkaa muuntua hienovaraisemmaksi, se vapauttaa aivoihin dopamiinia ja endorfiineja. 

Kundaliinipolun alussa mielihyvän energioissa on kyse useimmiten kehon ja energiakeskusten, kuten juurichakran (eli Muladharan) ja sakraalichakran (eli Swadhisthanan), puhdistumisesta. Kun elämänenergia ja seksuaalienergia (Ojas) alkavat muuntua hienovaraisemmaksi, prosessissa vapautuu aivoihin dopamiinia ja endorfiineja.

Ilmiöllisestä Bliss-onnesta voidaan käyttää termejä Kundalini-High tai Prana-Ananda. Tämä varhaisempi autuus, josta useimmat puhuvat, on energeettistä aistimusta. Se on eläväistä, kuumaa, sähköistä tai huumaavaa.

Se tuntuu omalta tai yksityiseltä nautinnolta. Se on tapahtumallista, eli se vaatii usein tekijän, jonkin liikkeen tai chakran aktivoitumisen ilmetäkseen. Mielihyvän saaminen on riippuvainen energiakanavien, nadien, kunnosta ja praanan virtauksesta. Jos energia laskee, tämä heijastuva autuus katoaa. Autuus on tässä Valoa, joka heijastuu mielen peilipinnasta.

Bliss ja Ananda

Kundaliinin alkuperäisessä nousussa tapahtuvaa “Bliss-ilmiötä” voidaan kuvailla biologisena alkusoittona laajempaan ilmiöön. Myöhemmässä vaiheessa elämyksellinen autuus vaihtuu ja lopulta vakiintuu syväksi olemisen seesteisyydeksi Anandaksi. Ananda ei ole enää riippuvainen kehon kemiallisista sykleistä tai mielen heijastuksista.

Kundaliinitaipaleen alkuvaiheiden hurmiolliset elämykset ovat kuin esiesityksiä tulevasta. Nämä energeettiset kokemukset valmistavat myös hermostoa ja mieltä kestämään yhä kirkkaampaa Valoa. Tällaiset esoteeriset tapahtumat ovat virstanpylväitä, edellyttäen sitä, että niihin ei takerruta.

Aistimuksellinen ja hurmiollinen energeettinen huumautuminen sekä mielihyvähakuisuus voivat olla elämää häiritsevää ja henkisen kasvun tyrehdyttävää. Se voi johtaa ”henkiseen hedonismiin”, jossa ihminen etsii vain seuraavaa sokerikuorrutettua henkistä huippuelämystään.

Tietoisuudessa kohdataan kaikenlaisia, niin miellyttäviä kuin epämiellyttäviä kokemuksia. Kun näihin suhtaudutaan ohimenevinä mielen ilmiöinä ja annetaan niiden tulla ja mennä, matka suuntaa kohti seesteisyyttä. Se on luonteeltaan järkkymätöntä rauhaa ja täydellistä samuutta kaiken olevaisen kanssa.

Tyhjyyden rauha, Void

Tyhjyyttä kutsutaan myös termillä The Void. Tai ehkä tilaa, jossa mieli hiljenee hetkeksi henkisessä heräämisessä tai ehkä myös pidemmäksi ajanjaksoksi Kundaliinipolulla voidaan kutsua yksinkertaisesti rauhaksi. Väliaikaisesti taustalle häviävät tunteet antavat rauhan tai tavallisuudesta poikkeavan neutraalin olotilan.

Tällainen hetkellinen tyhjyyden kokemus voi tapahtua henkisessä heräämisessä esimerkiksi meditaation, hengitysharjoitusten tai luonnossa olemisen avulla. Void-kokemukset ja rentoutuminen rauhan tilaan voivat kuulua eri vaiheissa henkisiin kokemuksiin. Pidempi Void-tila voi kuulua osana Kundaliiniprosessin energiakehon puhdistumiseen.

Tässä kuvatunlaisessa Void-tilassa on kyse usein pikemminkin stressin poissaolosta ja psyykkisestä mielenrauhasta, ei vielä varsinaisesta Ananda-rauhasta. Toiset voivat mieltää tämän ennemmin mitäänsanomattomana ja -antamattomana tai jopa ikävänä läsnäolotilana. 

Toisille taas tämä neutraalisuus voi tuntua helpotuksena, ristiriitoja vailla olevana tilana ja siten se kuvautuu jopa jonkinasteisena onnellisuutena. Tällainen neutraalimpi hiljaisuus oli varhaisemmassa vaiheessa minulle luonteenomaisempaa kuin energeettinen Bliss-ilmiö. 

Elinolosuhteiden vuoksi tämä “varhaisempi rauhantila”, joka voidaan puheissa mieltää joskus Anandaksi, on tuntunut tutummalta ja puoleensa vetävämmältä kuin tunteellinen hurmio. Stressi, ristiriidat sekä hermostollisesti herkän eli HSP-ihmisen ja empaatin tunteiden vuoristorata olivat niin raastavan vaativia, että minulle rauha on ollut nimenomaan jonkinlainen “onnellisuuden aste”. En todella kaivannut lisää tunteellista tai energistä “tavaraa” eli minkäänlaista Bliss-tilaa mieltäni täyttämään.

KOHTI PYSYVÄÄ ANANDAA

Amrita on joogafilosofiassa Shaktin ja Shivan yhdistymisestä ilmenevä nektari. Varsinaista Amritaa muodostuu vasta Kundaliinin ylemmässä prosessissa kehomielen valaistumisen vaiheessa. Sitä ei vielä ole mahdollista kokea pelkässä mielen valaistumisessa. Amrita ja Ananda liittyvät tiiviisti yhteen.

Kokemukseni Amritasta ja Anandasta

Amrita tuo turvallisuutta taivaasta ja maasta tulevan Valon vastaanottamiseen kehomielen valaistumisen vaiheessa. Amrita on minulle pääasiallisesti energiajärjestelmän välttämätön suoja. Se on se valoaines, joka mahdollistaa tietoisuuden siirtymisen yksilöllisestä universaaliin ilman, että hermosto vaurioituu. 

Itselläni pään alueelta jalostuva Amrita on ollut melko neutraali, säännöllisin syklein tiputtelevan vesihanan kaltainen ”tip, tip, tip” (”drip, drip, drip”) -ääni. Se kuuluu kallon sisällä nenän takana olevalla alueella. Amritan vuodatus voitelee, valmistaa ja suojaa solut kestämään korkeataajuisen Valon. Kohdallani Amrita on siis kehomielen muuntumisprosessissa eli tietoisuuden involuutiossa tarvittava elintärkeä ainesosa.

Vasta myöhemmässä Sahaja samadhin vakiintuneessa vaiheessa muuntunut Amrita alkaa vaikuttaa siten, että voidaan jatkuvasti kokea tietoisuudessa Ananda-seesteisyyttä. Siitä tulee läsnäolemisen pysyvä perusvire. Muuntunut Amrita ilmentää myös Rakkaus-rauhan ominaisuutta koko ajan enemmän, ja se on myös havaittavissa lempeästi kehollisesti tiedostaen.

Korkeampi ylevä Bliss-tila 

Monet Kundaliini-prosessin alkuvaiheessa olevat puhuvat yleensä ennemminkin ohimenevästä energeettisestä Bliss-ilmiöstä kuin korkeammasta Bliss-tilasta. Tämä esivaiheen Bliss-elämys on usein fyysistä kemiallista huumaa tai astraalista euforiaa.

Useimmiten Bliss-onnellisuudesta puhutaan kokemuksena mielen sisällä tai energiakehossa, tai kehosta irrottautuneina korkeammissa tietoisuuden sfääreissä. On mahdollista kokea tämä tila toisinaan ja aina enenevässä määrin, kun lähestytään ylempää Kundaliini-prosessin vaihetta.

Kundaliinin ylemmässä prosessissa eli mielen valaistumisessa voidaan kokea säännöllisemmin tämä varsinainen, korkeampi ylevä Bliss-tila. Se voi sisältää vaihtelevasti tietoisuuden arkkityyppisiä valaistuneita ominaisuuksia. Tämä ei ole kemiallista tai astraalista mielihyvää, vaan mielen kirkkautta Korkeamman Minän välityksellä.

Pysyvä seesteinen Ananda

Prosessin edistyessä mielen valaistumisesta kehomielen valaistumiseen, samadhi-kokemuksissa väliaikaisesti koettava Bliss-tila vaihtuu pysyväksi luonnolliseksi Anandaksi, joka on läsnä myös suoraan fyysisessä kehossa solutasolla asti.

Ananda ei ole kokemus, jonka “minä” saa. Se on läsnäolemisen tila, joka kumpuaa Mustasta Alkuvalosta eli Absoluutista. Se on autuutta, joka ei ole autuutta, sillä se on vapautumista. Se on kuulasta seesteisyyttä ja kirkasta rauhaa, joka ei “tunnu” miltään erityiseltä, koska se on vapautta kaikista vaatimuksista.

Alkuperäisestä luonnosta, Alkuvalosta, säteilevä Ananda-seesteisyys tai Rakkaus-rauha ei ole tunne tai tuntemus samalla tavalla kuin mielen ja kehon nautinto. Se ei aiheuta ”huumaa”, vaan hiljaisen, perustavanlaatuisen rauhan, myötätunnon, seesteisyyden ja selkeyden. Se on syvä, ääretön ja vakaa. Tässä ”kokijaa” ei ole, on vain läsnäoleva havainto. On vain se, mitä on.

LÄHTEET 

-Kundalini Vidya: The science of the spriritual transformation, a comprehensive system for understanding and guiding spiritual development, 2005, Joan Shivarpita Harrigan Ph.D.

-Alfassa, Mirra (The Mother): Mother’s Agenda: Agenda of the Supramental Action upon Earth, 1951-1960 (Vol 1), 1979.

-Dale, Cyndi: The Subtle Body: An Encyclopedia of Your Energetic Anatomy (2009).

-Avalon, Arthur: The Serpent Power (1919).

-Tekoäly: Kokemusteni ja näkyjeni pohjalta syvensin ymmärrystäni peilaamalla havaintojani esoteeriseen kirjallisuuteen ja hyödyntämällä tekoälyä tiedon synteesissä keväällä 2026.