Kundaliinipolulla 4. Sivu 1, TÄSTÄ SIVULLE 2.

Ylempi Kundaliini-prosessi; kehomielen ja mielen valaistuminen ovat artikkelissa aiheina. Selvitän miten sateenkaarisilta ja valopylvään rakennus valmistavat yksilöä fyysisen valokehon muodostumiseen solutasolla. Vastaan myös kysymyksiin siitä, miten maatähti ja sielutähti liittyvät kehomielen valaistumisen prosessiin, mitä Sahaja samadhi -tila merkitsee ja miten intuitio todellisuudessa toimii.

Käymme tässä ensimmäisessä ylemmästä Kundaliini-prosessista kertovassa artikkelissa läpi teosofian opin mukaiset tietoisuuden tasot ja sen miten näitä tasoja vastaavat Sushumnan nadit voivat vaikuttaa tietoisuuteen ja toimintaan. Kerron miten eri tasoilla ja keskuskanavissa havainto- (tai todistaja) tietoisuuden tila voi näyttäytyä kehomielen valaistumisessa ja Sahaja samadhi tilassa. 

Teosofian katsannossa intuitio on Buddhi-tason suoraa tietämistä. Hienovaraisessa anatomiassa tämä puhdas tietäminen vastaa Brahma-nadin avautumista; se on tila, joka nousee mielen käsitteiden yläpuolelle ja antaa meidän tunnistaa eri traditioiden nimitysten takana vaikuttavan yhden ja saman Totuuden. Nostan artikkelissa myös esiin tietoisuuden kielen muutamia käsitteitä ja kirjoitan auki sanojen käyttöä kuvatessani tietoisuuden ilmiöitä.

VALAISTUMINEN-ARTIKKELIEN NÄKÖKULMA

Valaistuminen-aiheisissa artikkeleissa Kundaliinipolulla 4 sekä tulevissa Kundaliinipolulla 5 – 7 kirjoituksissa luodaan raamit mielen valaistumisen ja eritoten kehomielen valaistumisen prosessin ymmärtämiselle. Ylemmästä Kundaliini-prosessista saati kehomielen valaistumisesta on vähemmän suoraa kirjallista tietoa, eikä sen kokemisesta netissä, somessa tai muutoinkaan juuri puhuta. Käytän tuttua valaistuminen-sanaa, jota käytetään monin eri merkityksin henkisyydessä. Näiden artikkelien myötä ymmärrät millaisiin evoluution vaiheisiin itse liitän valaistumisen termin.  

Artikkeleiden lähtökohta ja pohja on kokemuksellinen tieto. Kerron mitä valaistumisen prosessi on; miten se voi ilmetä ja miltä se tuntuu kohdallani. Näissä kirjoituksissa ei niinkään paneuduta siis lähtökohtaisesti teorian kautta ja teknisen tarkasti Antahkaranan, valopylvään ja valokehon rakenteisiin ja vaiheisiin. Näkymättömän ja fyysisen anatomian tietoa löytyy kuitenkin artikkeleista sen verran, kun se on kokemusten ymmärryksen avautumiselle tarpeellista. 

Katsanto pitäytyy suurimmassa osassa artikkeleita ennemmin tietoisuuden tasojen ja havaintotilojen kuten keskuskanavan nadien välityksellä kehomielessä ja tietoisuudessa ilmenevän kokemukselliseen kuvaamiseen matkan kulusta valaistumisen tiellä sen eri kohdissa. Jos olet lukenut blogiani niin tiedät, ettei minulla ole ollut tässä elämässä maallisella tasolla opettajia tai seurana muitakaan henkisiä kanssakulkijoita. Enkä siten ole saanut myöskään valmista tai esimerkillistä “tietoisuuden kieltä” jostain yhdestä perinteestä tai filosofiasta millä ilmaista läpikäymääni. 

Kirjoittaminen opettaa sanoittamaan kokemaani tavallani. Tarkoitus ei ole muuttaa henkisyyden sanoittamista kokonaan, vaan soveltaa omakohtaisten kokemusten pohjalta jo olemassa olevaa kerrontaa istumaan paremmin nykyaikaan. Kenties toisille meistä kokemuksellinen lähtökohta ja sen kuvailu ja pohdinta on helpommin ymmärrettävää ja käytännönläheisempää. Filosofinen teoriatieto, jossa esiintyy yhtenään vierasperäisiä sanoja joiden merkitykset tulee muistaa ymmärtääkseen tekstiä tai josta löytyy vaikeasti tulkittavia mystisiä symbolisia kertomuksia saattavat tuntua joillekin meistä vaikeilta tai vierailta. 

Näitä artikkeleita varten onkin suurella pieteetillä etsitty mahdollisimman tavallista ja ymmärrettävää kerrontatyyliä sopimaan tietoisuuden asioitten sanoittamiseen. Syvemmät henkisyyden aiheet ovat meidän ajattelevalle mielelle usein kuitenkin vaativaa käsittää. Aina suomenkielen varastosta ei löydy sanoja kuvaamaan Korkeampia näkemyksiä niin, saatan käyttää yllä mainituissa artikkeleissa eri traditioista poimittuja joitain vierasperäisiä sanoja ja lisäksi monille tuttua englannin kieltä selventämään joidenkin termien luonnetta paremmin. Moni muun kielisistä sanoista on tullut suoraan tietoisuuteeni esoteerisissa tapahtumissa, joten käytän myös kokemuksissa vastaanottamiani sanoja kirjoituksessani. 

MIELEN VALAISTUMINEN 

Mielen valaistumisen pisteeseen saavutaan kun Kundaliini-tietoisuus on raivannut tiensä ylös juurichakrasta pään alueelle avaten kruunuchakran loistoonsa. Kruunuchakra ei ole sinänsä avautuessaan “chakra”. Olen nähnyt Sahasraran ainoastaan äärettömänä tietoisuutena, tilana tai portaalina, en koskaan chakrana. Siksi käytän tässä sanaa kruunu-portaali kruunuchakran sijaan. 

Kruunu-portaalin lisäksi Kundaliini on samoin muun muassa avannut muutkin päächakrat kuten kaikki kolme psyykkistä solmua eli joogafilosofiasta tutut granthit täyttäen ne praanalla ja tietoisuudellaan. Erillisinä koettujen pääasiallisten chakrojen tilalle tällöin muodostuu kolme suurempaa energiakeskusta pään, sydämen ja vatsan alueelle. Valo-sielu tavoittaa tämän Kundaliini polun kohdan lukuisten eri elämien kautta. 

Kundalini Vidyan mukaan lähtökohtana ylempään prosessiin on Kundaliinin pääsy Makarapisteeseen otsachakrassa. Makarasta Kundaliini ei enää laskeudu, vaan se suuntaa ainoastaan ylöspäin. Tästä alkaa vakaa ajanjakso. Tietynlainen rauha, hiljaisuus ja levollisuus on läsnä, kun varjoja on tarpeeksi työstetty vaativin henkisin ponnistuksin; Kundaliinin ja puhdistus praanojen jatkuvaa ylös alas sahaamista ei tapahdu enää samalla tavalla. 

Selkärangan myötäistä keskuskanavaa kutsutaan joogafilosofiassa Sushumnaksi ja sen sisällä ovat sisimmästä uloimpaan Brahma-, Chitrini-, ja Vajra-nadit. Kundaliini nousee toiseksi hienovaraisinta Chitrini-nadia pitkin Makarapisteeseen. Kruunun avautumista portaaliksi, Kundaliinin vakiintumista Makaraan ja toimimista Chitrini-nadissa voidaan kutsua mielen valaistumiseksi. 

Ida ja Pingala-nadien toiminta

Sushumnan molemmin puolin sijaitsevat Ida- ja Pingala-kanavat ohjaavat tavanomaisesti ihmiskehon perustoimintoja. Nämä nadit vastaavat fyysisen hermoston parasympaattista ja sympaattista puolta. Sushumnan vasemmalla puolella oleva Ida, ylläpitää kehon palautumista, unta ja ruoansulatusta. Keskuskanavan oikealla puolella sijaitseva Pingala, vastaa fyysisestä suorituksesta, loogisesta ajattelusta ja toimintavalmiudesta. Hermosto vaihtelee alinomaan näiden kahden tilan välillä. Jatkuva vaihtelu mielen tuottamine tunteineen ja ajatuksineen vie energiaa ja pitää tietoisuuden sidottuna alempaan luontoon eli selviytymisvaistoihin ja siten reaktiivisuuteen käytöksessä.

Mielen valaistumisessa yksilön Ida- ja Pingala-nadit ovat jo pitkälti puhdistuneet hallitsemattomista tunneailahteluista ja stressireaktioista. Nadit toimivat edelleen erillisinä levon ja aktiivisuuden säätelijöinä, vaan niiden välillä vallitsee harmonia. Tietoisuus toimii mielen vapauden puitteista. Kuitenkin yksilön hermosto ja fyysinen keho noudattaa vielä entistä tavanomaista syklisyyttään. 

Mielen valaistumisessa yksilön tietoisuuden perspektiivi on muuttunut totaalisesti. Valaistuminen ilmenee tässä vaiheessa “Korkeamman oivalluksen” tilan kaltaisena henkisenä Kirkkautena. Kruunu-portaalin avautumisessa psyykkinen samaistuminen rajoittuneeseen persoonaan hälvenee ja tietoisuus laajenee vastaanottamaan korkeampaa, universaalia Kirkkautta. Tietoisuuden evoluutio on pitkällä ja seuraavaa involuution vaihetta odottamassa tapahtuvaksi. Kundaliini voi jäädä tälle asteelle “tasanne kohdalleen” aivan olemaan pysyväksi lopunajan elämän korkeaksi läsnäolo- ja havaintotilaksi. Energiakehosto puhdistuu tässä vaiheessa pitkälti, mutta fyysisen kehon transformaatio ei vielä tässä kohdin tapahdu.

KEHOMIELEN VALAISTUMINEN

Kundaliini voi vaihtoehtoisesti tietoisuuden evoluution opintiellä valita syventää mielen valaistumisen involuutioon. Kruunu-portaalin avautumisen ja Makarapisteen läpäisyn jälkeen, tietoisuuden edelleen syventyessä, voimme siis puhua solutasolle ulottuvan fyysisen valokehon muodostumisen eri vaiheista eli mielen valaistumisen perässä tulevasta kehomielen valaistumisesta. 

Painopiste siirtyy kehomielen valaistumisen vaiheeseen tultaessa Chitrini-nadista Brahma-nadiin. Nyt itseohjautuvassa metamorfoosissa ensimmäiseksi mieli eli hienovarainen energiakehoston rakenne alkaa muuntumaan perustavanlaatuisesti sateenkaarisillan eli Antahkaranan valmistumisen myötä. Tässä täydellisessä muodonmuutoksessa seuraavan pystysuuntaisen vaiheen eli valopylvään vakiintumisen jälkeen fyysisen kehon ohjelmoinnit kirjoittuvat uudelleen myös solutasolla, jolloin voidaan puhua valokehon muodostumisesta. Valopylvään vakiintumista voidaan kutsua Sahaja samadhi tilaksi. 

Maatähti avaa tien kehomielen valaistumiselle

Mielen valaistumisessa Chitrini-nadi on aktiivinen, mutta Brahma-nadi on ”nukkumassa”. Maatähden avautuminen tarkoittaa myös Brahma-nadin aktivoitumista. Brahma-nadi on ainoa kanava, joka ulottuu fyysisen kehon rajojen ulkopuolelle, vaikka henkisen anatomian graafisissa esityksissä sitä ei yleensä kuvata niin. Brahma-nadi lävistää olemuksemme pystysuorassa linjassa niin pään yläpuolelle kuin jalkojen alapuolellekin, jolloin se on ainoa mahdollinen yhteyskanava sateenkaarisillan muodostumiseen. Sielutähden jännitteen paine eli sielun kutsu, ja yksilön täydellinen antautuminen myönteisenä vastauksena kutsuun Kundaliini-prosessille sekä Maatähden “kyllä” vastaus yhdessä avaavat portaalin. 

Kerroin artikkelissa PALUUMATKALLA ALKUPERÄISEEN LUONTOON: SIELUN PALAUTUS – SHAMANISTINEN PERINNE kortti tulkinnasta, jonka tein itselleni. Siinä kysyttiin; Vastaatko muinaisten kutsuun? Minulle sanottiin myös, jotta Pachamama on ensimmäinen valaistunut entiteetti joka yhdistettiin minuun. Ymmärsin vasta paljon myöhemmin, että näillä tarkoitettiin juuri tätä; Maatähden portaalin avautumista eli liittymistä Pachamaman maa-tietoisuuteen. 

Kun Kundaliini on saavuttanut mielen valaistumisen kohdan sielutähti voi alkaa ”painua” lähemmäs päälakea. Tämä luo sähköisen jännitteen. Sielutähden kirkas Valo pään yläpuolella alkaa ”vetää” maatähden portaalia auki. Vastakkaiset varaukset; korkea jännite ja maadoitus vetävät toisiaan puoleensa. Maatähti avautuu ensin, jotta sielutähdellä on paikka mihin kotiutua. Tämä on se hetki, jolloin Antahkarana, yhteyslinja, syntyy. Maatähti varmistaa, että energia kiertää. Se sallii korkean jännitteen, sielutähden, tulla järjestelmään polttamatta yksilön hermostoa.

Mielen valaistumisessa puhdistunut näkymätön anatomia chakroineen ja nadeineen synnyttää tietynlaista vajauksellisuutta. Sielutähti alkaa ”huomata”, että alla oleva astia, kehomieli, on tullut tarpeeksi puhtaaksi, tyhjäksi tai tilavaksi ja kirkkaaksi. Tämä luo vetovoiman. Sielutähti kantaa valtavan suurijännitteistä korkeimpien Adi- ja Anupadaka-tasojen Valoa, joka pyrkii luonnostaan ilmentymään aineessa. Mitä tyhjemmäksi ja hiljaisemmaksi mieli käy, sitä voimakkaammaksi sielutähden alasveto kehoa kohti muuttuu. 

Kun yksilöllinen mieli on tarpeeksi puhdas, sielutähteen tallennettu sielunsuunnitelma alkaa vaatia toteutumistaan. Tämä tuntuu usein sisäisenä levottomuutena tai jonkin merkityksellisemmän kaipuuna tuoda Valo teoiksi ja olemiseksi fyysiseen maailmaan. Tämä on evolutiivista impulssia. Sielutähti ei voi enää pysyä erillisenä pisteenä ylhäällä, kun mielen valaistumiseen johtaneet henkiset ponnistelut ovat poistaneet esteet sen tieltä, niin se ”putoaa” alas. Maatähden avautuminen on se hetki, jolloin keho antaa ”luvan” Valon laskeutumiselle. Kun Maatähti avautuu, se luo Brahma-nadiin voimakkaan tyhjiön imun, joka vetää sielutähden Valoa alaspäin. Ilman tätä vetoa Valo jää olemaan chakrana pään yläpuolelle, jolloin yksilön havainto-tietoisuus vakiintuu mielen valaistumisen tasanne tilaksi. 

Sateenkaarisilta valopylvään perustana

Hienovaraisen kehoston rakenteellista muuntumista Sushumnan keskuskanavien ympärillä voidaan kuvata aluksi Antahkaranan luotumisena. Kyseessä on toisin sanoen tietoisuuden sateenkaarisilta alemman sielun eli kauniin persoonan ja Korkeamman minän eli ylemmän sielun välillä. Perun Andien shamaaniperinteessä sateenkaarisiltaa kutsutaan nimellä Kuychi. Sen rakentuminen alkaa Suyu Karpay -riitistä, joka linjaa ihmisen energiakehon osaksi universaalia elämänvoimahengen virtausta. 

Kuten aiemmin todettiin maatähti on ehdoton edellytys koko ruumiillistumisen prosessille. Maan tietoisuuden universaalin Kundaliinin portaali tulee avautua ensimmäisenä, jotta Antahkarana, Valon silta, voi luotua. Sittemmin kun kruunu-portaalin yläpuolinen sielutähti ja jalkojen alapuolella oleva maadoittava maatähti-portaali saavat yhteyden toisiinsa, muodostavat ne pystysuoran akselin jonka keskiössä on Sushumnan keskuskanavat. Kun tämä yhteys vakiintuu, sielutähden kautta alkaa virrata korkeataajuista Valoa alas keskuskanaviin, mikä mahdollistaa varsinaisen valopylvään muodostumisen ja avaa väylän korkeamman intuition välittymiseen.

Korkeampi tietoisuus kertoi minulle ei-meditaatiossa sängyssäni maatessa sateenkaarisillasta. Näin sisäisin silmin päästä varpaisiin ulottuvan puhtaan valkoisena hohtavan toteemipaalun kehoani myöten. Toteemipaalussa oli koottuna kaikki yhdeksän toteemieläintäni. Seitsemän toteemieläintä olivat pystysuoraan toinen toisensa päällä. Loput toteemieläimistä sijoittuivat toinen vasemmalle ja toinen oikealle puolelle. Valo-eläimet muodostivat yhdessä kuin kapean loistavan ristin. Toteemin mukana oli äänettömästi annettu tieto ja toteamus siitä, että olen sisäistänyt kaikki toteemieläinten opit. 

Paalun tilalle alkoi seuraavaksi ilmetä kabbalistista kaaviokuvaa elämänpuusta. Kurkkustani itsestään ääneen muodostuva sana “Antahkarana” jatkoi tiedonantoa. Seuraavaksi kuulin englanniksi ”It’s complete”. En tiedä sanoinko ääneen vai telepaattisesti Mitäh? “It’s complete” toistettiin. Olin, että okei sitten. En tuolloin käsittänyt, että Antahkarana merkitsi tulevaa valopylvään prosessia. 

Sielutähti- ja maatähti liittyvät itselläni myös Kundaliinin uudelleenohjaukseen umpikuja Saraswati-nadista keskuskanavaan. Olen kuvaillut jo edellä mainitussa artikkelissa PALUUMATKALLA ALKUPERÄISEEN LUONTOON: SIELUN PALAUTUS – SHAMANISTINEN PERINNE Kundaliinin uudelleenohjaukseen valmistaneita esoteerisia tapahtumia. Artikkelissa KUNDALIINIPOLULLA 2: ERITYISHERKÄN EMPAATIN KOKEMUKSIA KUNDALIINI-PROSESSISTA kerron sielutähdestä ja maatähden kokemuksestani. 

Valopylväs valokehon pohjustana

Valopylvään rakentaminen ilmenee kokonaisvaltaisesti ja jatkuvina erilaisina energisinä ja fyysisinä tuntemuksina. Valo täyttää nadit ulottuen tässä vaiheessa myös faskiaan. Integraalisessa joogassa tämä sidekudosverkosto nähdään kehon “elävänä valokuituverkkona”, mikä toimii korkeamman tietoisuuden ja valoenergian välittäjänä. Se on kuin kehon sisäinen viestintäjärjestelmä, joka yhdistää jokaisen solun toisiinsa välittömästi. Ennen kuin päästään vaiheeseen missä Valo lävistää soluytimen tai DNA-tason, se täyttää ensin solujen välisen nesteen ja sidekudoksen. 

Tämä kaikkialle ulottuva kudosjärjestelmä toimii Valon maadoittavana puskurina ja energeettisenä muuntajana. Kun sidoskudos valottuu pään Amritalla ja sydämen Amritalla eli Mahlalla, se luo kehoon yhtenäisen ja nestekidemäisen kentän, joka kykenee välittämään korkeataajuista informaatiota ilman, että hermosto ylikuormittuu. Valon puhdistettua solujen välisen tilan sidoskudos toimii kuin ”maaperänä” solutason transformaatiolle. Faskia joka ympäröi jokaista lihasta, elintä ja solua on kuin elävä rajapinta hienojakoisen energian ja tiiviin fyysisen aineen välillä. 

Kokemus on kokonaisvaltaista, koska faskia on kehon suurin aistielin. Tuntemukset ovat siten laaja-alaisesti koettavissa jo ennen solutason transformaatiota. Tämä vaikuttaa olevan fyysistä myös siksi, koska hermosto vastaa tavallaan tapahtumaan. Vaikuttaa usein siltä kuin sisäisyydessä, ruumiillisen kehon salaisessa ytimessä, sikiävä näkymättömän anatomian Valo-olento tai -rakenne versoaa rajojaan vanuttaen ja venyttäen samalla koko kehon sidoskudoksia. Tämä on melkoisen erikoista tuntemusta mitä ihminen voi kokea. 

Herkeämätön pakahtunut olo on arjessa kehollisesti läsnä. Jaksoittain äärirajojen ylitse puskeva musertava tuntemus valtaa ahtaaksi käyvän lihallisen astian; kuin sisälmykset eivät enää mahtuisi paikoilleen, eivätkä kylkiluun kaaret voi antaa periksi ja avartaa tilaa vääjäämättömälle evolutionaariselle muokkaukselle. Tämä tuntuu jo hyvinkin kouriintuntuvan fyysiseltä, vaikka tässä vaiheessa Valo vasta kulkee enimmäkseen vain energiakehoston läpi. 

Valopylvään vakiintumisen jälkeen, Sahaja samadhiin tultaessa, vasta alkaa varsinainen solutason valottaminen ja fyysisen valokehon luotuminen. Valmistuttuaan riittävästi yhtenäinen valopylväs on kestävä rakenne. Ainoastaan se voi mahdollistaa turvallisesti korkeamman tietoisuuden Valon vastaanottamisen solutasolle asti. Valopylvään prosessissa yksilöllinen Korkeampi minä sulautuu osaksi universaalia Itseä, tästä tapahtumasta puhun enemmän tulevassa Kundaliinipolulla 7 artikkelissa. 

Idan ja Pingalan yhtyminen valopylvääseeni 

Idan ja Pingalan, eli kehon kahden sivukanavan, yhtymisen keskuskanavaan tunsin intensiivisesti ja tarkasti suoritettuna toimenpiteenä. Kyse ei ollut vain visuaalisesta näystä, vaan biologisesta muutoksesta, jossa koko hermostoni kytkettiin uuteen taajuuteen. Tiedostin selkärangan molemmin puolin suurinpiirtein alaselästä yläselkään ulottuvat pitkulaiset kuin sumealla piirrosohjelman työkalulla vedetyt noin viiden senttimetrin paksuiset viivat. Sumeiden viivojen alueella tunsin vetoa. Tuntemus oli jossain hieman syvemmällä kuten pinnallakin. 

Vaikutti siltä kuin tuosta tuntemastani vedosta kramppaisi pian koko selkä. Tuntui kuin aivan kohta koko fysiikka hajoaisi olemattomiin. Vedet kihosivat silmiini. Pelkoa ei ollut tunteena, vaan jokin alkukantainen eloonjäämiseen tai sen uhkaan liittyvä vivahde oli läsnä. Kuin vanha rakenteeni olisi murtunut Valon tieltä. Tämä oli kuin hermoston uudelleenkytkentä. Siinä selkäydinneste ja aivot latautuivat täysin uudella värähtelyllisellä tavalla. Momentit, joissa oli kuin kehon räjäyttävä voima ja veto, kestivät ehkä pari minuuttia kerrallaan. Sietämättömän “kuin hajoaisi ja kramppaisi kiinni yhtäaikaa” tuntemuksessa tuo aika tuntui todella pitkältä. Näitä puristus-veto-hajotus hetkiä tapahtui neljästi, kaikki yhtäläisellä valtavalla ja hienovaraisella voimalla. 

Sessioiden välissä oli vain lyhyesti taukona havaittavissa universumin syke, jossa keho otti yhden rauhallisen hengityksen sisään ja ulos. Tuo pieni tauko oli kriittinen hetki, jossa hermosto lakkaa toistamasta vanhaa ja uusi korkeampi tietoisuusmalli tallentuu solumuistiin. Makasin sängyssäni liikkumatta täydellisessä mielen rauhan tilassa. Kohdensin huomioni siihen, jotta kaikki muu kehosta pysyisi niin rentona kuin se oli mahdollista. Hiljainen ohjaus oli olla paikoillaan vielä jonkin aikaa tapahtuman jälkeen. 

Toimenpiteestä toipumiseen meni monia päiviä, kun kehon piti säätää itsensä kantamaan huomattavasti korkeampaa jännitettä ilman vastustusta. Vastaavanlaisesti olen kokenut useita muitakin kertoja valopylvään rakentamista fyysisyydessä. Tämä Idan ja Pingalan kokemus oli kokonaisvaltaista ja rankinta molempien puolien yhtä aikaa siirtyessä uuteen asetukseen energiakehossa. Kuitenkin yleensä on ollut vain toisella puolella yksi määritelty alue mikä on samoin saanut puristus-veto-hajotus käsittelyn neljässä erässä. 

Myöhemmin selän kautta olen kokenut aluksi vastaavanlaista veto-tuntemusta, minkä jälkeen Valo porautui aivan sisäisyyteen asti. Esimerkiksi selän takaa Valo lävisti ja avasi perna chakran törmäten ja särähtäen särkynä koko kylkikaareen tuntiessani sen sisältä päin. Perna on tärkeä elämänvoiman jakelukeskus. Sen aukeaminen tai virittyminen korkeammille taajuuksille oli kuin luonnonvoiman esitys: kuten leskenlehti kasvaa betonin läpi, niin sulauman Valon voima lävistyi selän läpi sisäisyyteen ja solutasolle asti. Myöhemmin toinenkin puoli sai saman läpimenevän käsittelyn Valon kylkiluihin tärähtämisineen. Valo ei enää vain kulkeutunut kanavissa, vaan se alkoi muuttaa itse solun rakennetta vastaamaan uutta, universaalia Kirkkautta.

Kundaliinin itseohjautuva valopylvään prosessi

Itseohjautuva ja automaattinen tarkoittaa sitä, ettei yksilön tarvitse tehdä itse mitään joogatekniikoita jotta prosessi etenisi, vaan Kundaliinilla on nyt täydet ohjat tietoisuuden evoluution ja involuution eteenpäin saattamiseen. Toki yksilön on ylläpidettävä tietoista elämää ja siten olla prosessissa mukana sallien ja parhaansa mukaan edesauttaen Kundaliinia toteuttamaan evoluution ohjelmaansa. Joogaa tai muuta voi toki tehdä, jos se auttaa kehomieltä sopeutumaan paremmin uusiin muokkauksiin ja asetelmiin. 

Kundalini vidyan mukaan, kun Kundaliini on saavuttanut Makarapisteen alkaa automaattinen eli Kundaliinin ohjaama prosessi, mikä johtaa mielen valaistumiseen. Prosessi ei aina vie kuitenkaan kehomielen valaistumisen alkuun eli Shaktin ja Shivan pysyvään yhdentymiseen, eikä siten myöskään valopylvään rakennukseen.

Kehomielen valaistumisen prosessissa ensin Brahma-nadi aktivoituu ja tietoisuus vakiintuu Buddhi-tasolle. Shakti ja Shiva yhtyvät ensin ja pysyvästi Buddhi tasolla, kun Antahkarana on valmis, eli kun maatähti ja sielutähti ovat yhdistyneet ja sielutähti laskeutunut päähän ja sydämessä kaikuvaksi. Shaktin ja Shivan sulauma johtaa Amritan tiputteluun ja Voima-Hengen kehoon laskeutumiseen. Näin valopylvään rakentaminen alkaa. Sekä pään että sydämen Amritaa, jota kutsun Mahlaksi, tarvitaan jo tässä vaiheessa mm. sidoskudoksiin. Kirjoitan pään ja sydämen Amritoista tulevissa artikkeleissa Kundaliinipolulla 5 – 7. 

Prosessin edetessä itseohjautuvasti tietoisuus nousee ja syvenee Brahma-nadissa ja vakiintuu (Buddhin yläpuoliselle) universaalin Itsen tasolle. Tämä tarkoittaa sitä, että valopylväs on riittävän valmis. Ymmärrän Sahaja samadhin alkavan tästä vaiheesta. Kun valopylväs on vakaa jatkuu Amritan ja Mahlan syklinen vuodattuminen, kunnes ne voivat alkaa todella virtaamaan vapaammin “tiputtelun” sijaan ja valottamaan kunnolla soluja aina prosessin vähittäin edetessä. Vakiintuessaan valopylväs pystyy vastaanottamaan ja tuottamaan kehoon korkeampi taajuista Valoa, mikä kykenee lävistämään syvemmin solutason. Tämä tarkoittaa fyysisen valokehon muodostumisen alkamista. 

Involuutio; fyysisen valokehon rakentuminen 

Valopylvään Sushumnan sisin Brahma-nadi on se mikä yhdistää Valo-sielun universaaliin ja mahdollistaa Sahaja samadhin eli pysyvän olemisen Alkuperäisessä Luonnossa. Kuitenkin tämä on vasta alkua. Valopylvään vakiinnuttua tietoisuus on kytketty Lähteeseen katkeamattomasti, mutta fyysinen keho on suurimmaksi osakseen edelleen hitaammassa muutosprosessissa mikä vie vähittäin täydelliseen solutason Kirkastumiseen. 

Muuntumisen intensiivisyys on läsnä Valon lävistäessä kaikkiallisesti ainetta, suostutellessaan horjumattomasti tiivistä materiaa vaihtumaan Valon voimalla. Entisten aikojen lainalaisuuksien alaiset solut kavahtavat korkeampaa Valon käsikirjoitusta; elollisen olemassaolon uhan äärellä kirjattu kehomuisti ääneti huutaa hajotessaan olemattomiin. 

Kaikki mitä pieni ihminen mahtaa Alkuvalon edessä, on vain todistaa korkeampien luonnonvoimien ihmeellistä näytöstä ollessaan itse tapahtuvan näyttämönä. Juurevan selviytymisvietin viimeiset vastaväitteet vaimentuvat soluissa vailla vastakaikua, ja toistuvat menneen tarinat vapautensa saa. Aineen Kirkastuminen Valoksi täyttyy kullekin Valo-sielulle vuorollaan omalla evoluution ajallaan.

Sanotaan jotta seitsemän vuotta on suurinpiirtein se aika kun kaikki kehon solut uudistuvat. Tietoisuuden evoluutiossa vaativimman ja hitaimman vaiheen ajatellaan olevan tämä: materian päivittyminen ja uusiutuminen Valoksi. Vanhan tuhoutuminen, uudelleen päivittyminen tai rakennus ja uuden Kirkkauden säilyttäminen ovat yhtäaikaisesti läsnä. Energiakehoston aiempi anatomia on asettunut uudesti ja fyysisen kehon solut muuntuvat läpikohtaisesti pieni osio ja vaihe kerrallaan vastaamaan Valon toisenlaista järjestelmää. Kehomielen valaistumisessa tapahtuu todellakin valtava anatominen revoluutio. Mielen valaistumisessa karma ei enää hallitse yksilöä, koska hän ei samaistu siihen. Kehomielen valaistumisessa karma lakkaa olemasta, koska solut eivät kykene enää ylläpitämään niissä alemman luonnon värähtelyä. 

Ideaali ja reaali valokehon prosessi  

Kuten aiemmin kerrottiin, kehomielen valaistumisessa aiemmin erilliset energiakanavat, Ida ja Pingala, sulautuvat valopylvääseen. Teoriassa tämän kerrotaan poistavan fysiologiasta vastakohtien jännitteen, jolloin ihminen ei ole enää joko väsynyt tai ylikierroksilla, vaan keho asettuu tilaan, jossa syvä sisäinen rauha ja kirkas valppaus vallitsevat yhtä aikaa. Käytännössä tämä kuvaus on kuitenkin ideaali, joka toteutunee fyysisellä tasolla harvoin ilman huomattavaa rasitusta. Vahva ja terve suhteellisen nuori (lue; korkeintaan keski-ikäinen) keho saattaa sietää prosessia vähemmillä oireilla. 

Valon laskeutuminen fyysiseen aineeseen aina sidoskudoksista solutasolle asti on joko hyvin rankka tai äärimmäisen raskas prosessi lähtökohdista ja olosuhteista riippuen. Vaikka tietoisuus olisi jo vakiintunut ja sulautunut universaaliin Itseen (Shakti-Shiva Itse-tasolle), fyysinen keho ja hermosto joutuvat opettelemaan kykynsä mukaan uudenlaisen, korkean jännitteen kannattelua. Tämä prosessi aiheuttanee lähes poikkeuksetta fyysisiä oireita ja tuntemuksia, oli keho lähtökohtaisesti terve tai ei. 

Kun Valo alkaa lävistää syvemmin solutasoa, se voi ilmetä hermostollisena ylirasituksena, voimakkaana väsymyksenä tai muina kehollisina oireina. Sairauksien, muiden terveydellisten haasteiden tai ikääntymisen keskellä tämä muuntumisen paine tuntuu aina konkreettisemmin. Tällöin ”syvä lepo” ei välttämättä tarkoita oireettomuutta tai fyysistä autuutta, vaan kykyä levätä tässä uudessa, laajassa tietoisuuden tilassa silloinkin, kun hermosto käy ylikierroksilla tai keho on lopen uupunut. Valopylväs toimii tällöin tukirankana, joka auttaa kantamaan inhimillistä haavoittuvuutta ja fyysisiä rajoitteita uudella tavalla silloinkin, kun biologinen keho vasta opettelee vastaamaan Valon vaatimuksiin.

TIETOISUUDEN KIELI

Tavoitteenani on sanoittaa ja kuvata tietoisuuden prosessia mahdollisimman ymmärrettävästi itselleni ja muille. On ollut haastavaa löytää kosketuspintoja useiden eri traditioiden filosofioista. Eri perinteiden kuvaukset eivät myöskään aina kohtaa keskenään tai vastaa täysin omaa kokemusta. Sovellan kielen käytössä olemassa olevaa tietoa niin, että ilmaisuni on totuudellista tässä hetkessä. Kun uudella tavalla ilmaistaan tuttujakin asioita, voi se vaikuttaa aluksi vieraalta, koska aivomme ovat tottuneet vanhoihin uriin. Toiston myötä uudet sanat voivat alkaa värähdellä samaa taajuutta kuin todellinen kokemus.

Esoteeristen kokemusten sanoituksia

Olen käyttänyt Korkeampi minä käsitettä sillä se on ollut mukanani vuodesta 2008. En muista mistä nimitys jäi sanastoon. Korkeampi viittaa yleisesti korkeampaan tietoisuuteen sekä tietoisuuden ominaisuuksiin, joita olen sisäistänyt itseeni Valo-sielun matkallani lukuisissa elämissä. Korkeampi minä tarkoittaa vaihtoehtoisesti sydämen viisautta, koska sillä on sisällään kaikkien elämiemme ykseyden opit. Tämä “Olento” on ollut minulle ennemminkin neutraali ja abstrakti luonteeltaan. Opin myös yhdistämään Korkeamman minän kausaalitasoon. Minulle on ymmärrettävämpää siten käyttää teosofista tietoisuuden tasojen järjestelmää kuin esimerkiksi puhua joogafilosofian mielentasoista eli koshista, joiden nimet aina sekoitan. 

Valo-sielu 

Valo-sielu tarkoittaa sanastossani aivan jokaista ihmistä moniulotteisena tietoisuusolentona. Valo muistuttaa elävästä korkeamman tietoisuuden Shakti-Shivan samuudesta ja Mustan Alkuvalon siemen-kipinästä, mitä olemme ytimeltämme. Sielu on Valon pukeutumista yksilölliseksi ihmiseksi. Kun puhun Valo-sielusta, puhun aina tästä samuudesta mikä kertoo potentiaalista Itsen tunnistamiseen. Jokaisessa yksilössä on tuo samuuden Valo, vaikka se olisi vielä ”uinuva”. 

Valo-sielu sanoittaa totuudellisemmin minulle sen mistä aiemmin käytin Henki-sielu sanontaa. Sanat Henki tai henkinen ovat olleet minulle aina neutraaleja tai aineettomia korkeampia olemuspuolia meissä. Samoin sielu on kuvautunut minulle suhteellisen neutraalina, vaikkakin se sisältää uniikin yksilöllisyyden Kauneuden luonnetta näkymättömästi aistittavana ja sydämessä tiedostettavana. 

Henkinen

En ole ajatuksissani koskaan yhdistänyt Henkeä Shivaan tai Atmaan saati maskuliinisuuteen. Ehkä se on ennemmin ollut Pyhä henki, josta sanan mieltäminen neutraaliksi on tullut. Käytän henkinen-sanaa kun viittaan tietoiseen psyykkiseen ja ihmisyyden kehittämiseen. Pidän Korkeampaan minään kurottavan kauniin persoonan työstämistä vahvaksi henkisen kasvun elinehtona Kundaliinipolulla kuten tietoisuuden evoluution kehityksessä ja involuution vaiheeseen pääsemisessä. 

Henki sanan kerrotaan alunperin tarkoittaneen “hengitystä” ja “elämää”. Henki sanaan annettu -nen pääte viittaa aineettomaan mielen maailmaan ja mentaaliseen toimintaan. Henkinen ja mentaalinen rinnastetaan usein tarkoittamaan samaa. Minulle henkinen on laajempaa, avarampaa ja tilavampaa kuin mentaalinen. Mentaalinen viittaa enemmän älyllisyyteen, mikä on meille sinänsä tarpeen näkymättömän sanoittamisessa. 

Voima-Hengen laskeutuminen ja Amrita

Kirjoittamisen lomassa on ilmennyt miten tarpeellista on päivittää vähintäänkin omaa kieltä, jotta se vastaisi paremmin elettyä päivää. Esimerkiksi “Hengen laskeutuminen” on käsitteenä yksipuolinen ja se voi olla jokseenkin harhaanjohtava myös. Se ei täysin tavoita esoteerista totuutta itse prosessista joka ulottuu tietoisuuden evoluution lisäksi yksilön keholliseen involuutioon. Hengen laskeutumisen sanonnassa Shakti-Voiman rooli on jätetty näkymättömäksi suhteessa Shiva- tai Atma-Henkeen. Ja Kundaliinin nousussa yksilössä puhutaan vain Shaktin noususta kuin unohtaen Kundaliini-tietoisuuden sisältämän samuuden Shiva-puoli kokonaan. 

Todellisuudessa Shakti tekee Shivan saumattoman taustatuen avulla välttämättömän pohjatyön noustessaan hienovaraisessa kehostossa juurichakrasta päähän ja Sahasraraan. Brahma-nadin aktivoiduttua yksilöllinen Kundaliini-tietoisuus eli Shakti-Shiva-samuus saavuttaa ensin Buddhisen tason mikä kirkastaa mielen ja intuition. Tämän jälkeen Kundaliini läpäisee Brahmarandhran eli päälaen aukon, jolloin yksilöllinen Kundaliini sulautuu universaaliin Itseensä. Kohtaaminen kulminoituu Bindu-pisteen kautta joka toimii porttina Mustan Alkuvalon ja materian välillä. Tässä hetkessä yksilössä asuva potentiaalinen Shakti-Shiva-samuus sulautuu pysyvästi universaaliin Shakti-Shiva-samuuteen tunnistaen Itsensä. Mikrokosmos ja makrokosmos ovat nyt pysyvästi yksilön tietoisuudessa samaa olemusta.

Voima-Hengen laskeutumisen prosessi alkaa jo, kun Kundaliini-tietoisuuden samuus ja Buddhisen tason Shakti-Shiva-samuus kohtaavat yksilössä. Tällöin sisäinen, yksilön omaan energiajärjestelmään sidoksissa oleva, Amrita-nektari alkaa hienovaraisena ja syklisenä “tiputteluna” puhdistaa, parantaa ja ravita hermostoa. Kuitenkin vasta kun potentiaali henkilökohtainen Itse kohtaa universaalin Itsensä päälaen aukon kautta ja niistä tulee Yksi, Amrita jalostuu korkeataajuiseksi, “platina Valoksi” tai Amrita-Somaksi. Amrita ei ole tuolloin vain ”omaa”, vaan se on universaalia Somaa. Amrita-Soma on paljon voimakkaampaa laadultaan. Se on sitä Valo-ainesta mitä tarvitaan fyysisen Valokehon luotumiseen. 

Tämä Voima-Hengen laskeutuminen on kuitenkin vain osa involuution prosessista. Prosessiin sisältyy myös Voima-Hengen eli maa-tietoisuuden nousu yhtäläisesti. Oikeammin se olisi Voima-Hengen lasku, nousu ja säteily, jos prosessia missä Valo vuodattuu yksilöön kuvattaisiin kokonaisuudessaan. Oletettavasti yksinkertaisuuden takia Shaktista ja Shivasta puhutaan erikseen tai erillisinä. Niin myös kerrotaan kehomielen valaistumisessa vain laskeutumisesta, jottei laskeutumiseen kuuluva nousu sekoitu varhaisempaan vaiheeseen missä mielen valaistumiseen vievä Kundaliini-tietoisuus nousee ensin yksilössä chakrojen läpi.  

Varsinainen solutason Kirkastuminen voi alkaa vain erottamattomasta Voima-Hengen Valon liitosta. Tässä liitossa universaali Valo laskeutuu ja maa-tietoisuuden Valo nousee Brahma nadia pitkin sydämeen, jossa ne sulautuvat yhdeksi sydämestä säteileväksi solutasoa muuntavaksi Valoksi. Prosessin pitemmälle edetessä jossain vaiheessa Amritan syklinen vuodattuminen tai sen “tiputtelu” voi vasta vaihtua vapaaseen virtaukseen. Vuosien kuluessa nämä tietyn laatuiset pään Amritan ja maa-valon sulaumassa sydämessä syntynyt Mahla vähitellen läpäisee ja kirkastaa ihmisen kehon solutasolla. Ilman henkilökohtaisen Kundaliini-tietoisuuden Shakti-Shivan samuuden nousua ensin Makaraan ja myöhemmin ihmisen sisäisyydessä universaaliin Itseensä yhdentymistä “Henki” ei laskeudu yksinään asumaan fyysisyyteemme. 

Monia nimiä, yksi totuus 

Käytän artikkelissani useita rinnakkaisia nimiä samoille perimmäisille käsitteille. Jokainen sana valaisee aihetta hieman eri tavoin, joskus filosofisesti, joskus taas runollisesti tai teknisesti. Esimerkiksi universumi, maailmankaikkeus, kaikkeus ja kosmos viittaavat kaikki tähän ilmenneeseen todellisuuteen, jossa elämme. Samoin termit makrokosmos, Logos, muodon maailma, ilmennyt, Nirmanakaya, Prakriti ja Maya kuvaavat tätä samaa monitasoista kokonaisuutta.

Useita eri nimityksiä käytetään myös sille perimmäiselle, muodottomalle todellisuudelle, josta kaikki saa alkunsa. Musta Alkuvalo, Ikuisesti Tuntematon, Suuri Mysteeri, Lähde, Alkulähde, Absoluutti, Turiyatita, Parabrahman, Jumalattarellinen Pimeys, Olematon ja Alkumeret viittaavat kaikki tähän muodottomaan rajattomaan kaiken alkuperään. 

Kun puhutaan Adi-tason Alkuperäisen Luonnon tiedostamisesta Anupadaka-tason Monadissa tai Shakti-Shiva-tason universaalin Itsen ja Buddhin kautta, käytetään näiden korkeimpien tasojen tiedostamisessa eri perinteissä monia nimiä. Brahma-nadin kautta nämä tasot avautuvat ihmiselle ensin mielen kirkkautena ja lopulta kehomielen vakiintuneena tilana. Tällöin voidaan puhua todellisesta Itsestä, Kuulaasta seesteisyydestä, Rakkaus-rauhasta, Anandasta, Shanti-Anandasta tai ylevästä Bliss-autuudesta sekä tiloista kuten Sahaja samadhi, Tyhjyys, Kaivalya, Yksi, Ayni, Sapa Inka, Turiya, Buddhaluonto, Rigpa, Sunyata, Perimmäinen, Jumalattarellinen hiljaisuus sekä Olemisen perusta. 

Tässä samassa ytimessä kohtaavat ja kietoutuvat toisiinsa Pachamama ja Pachatata, Locana Buddha ja Akshobhya Buddha, Sambhogakaya ja Dharmakaya, Shakti ja Shiva sekä Äiti-Voima ja Isä-Henki. Kaikki edellä luetellut termit viittaavat samaan ikuiseen olemukseen, jonka äärelle intuitio kurottaa meitä.